世界十大禁播电影 你看过几部?

2014-07-12 15:02:19来源:时尚网

[导读]禁播电影是指被禁止的影片或影视作品。世界十大禁播电影包括:《我唾弃你的坟墓》、《切肤之爱》、《肏我》、《杀人不分左右》、《魔法圣婴》、《感官世界》、《罗马帝国艳情史》、《不可撤消》、《下水道的美人鱼》、《索多玛120天》。

世界十大禁播电影 你看过几部?

1、《索多玛120天》

在1975年,帕索里尼完成了自己最惊世骇俗的最后一部电影《萨罗》,又名《索多玛120天》,将法国最“臭名昭著”的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂,他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时,就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行,直至本世纪初,一批法国和世界文学名家为之正名,萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下,对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》就是萨德最著名、最遭非议,但名声也最为显赫的代表作。

禁止原因及赏析

这部更为极端的情色作品中,性爱中的施虐——受虐关系被推到极至,并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步,将时代背景定在法西斯统治时期,并使原作中狂乱的文字化为影像,实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘,令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性,难怪有人称这部影片是“一部不可不看,却不可再看”的影片。

然而,片中这种被普遍认为是“性爱暴虐”的行为,其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式,或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众,在观看影片的时候,几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感,而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食,大开“全粪宴”的段落真是令人作呕,和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源,除了“人性深处的恶念”之类的虚词以外,最实际的解释,就应该是来自“权力”了。

这几乎可以解释片中所有变态行为的心理根源,这些权力贵人,同时有着施虐和受虐的双重欲望,而这些欲望的背后,我们可以看到“权力欲望”投下的巨大阴影。他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度,权力为欲望服务,同时权力也制造出更能体现自身的欲望,到了权力和欲望双重的终极状态,权力和欲望最终结合为一体。

影片中,种种极端的变态性欲,都已经不再是动物性的肉体欲望了,而是一种精神性欲望、社会性欲望,它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的,正是这种巨大的权力阴影之下的人性扭曲。

1975年11月2日,意大利天才导演皮埃尔·保罗·帕索里尼(PierPaoloPasolini)伤痕累累的尸体在罗马郊外的海滨被人发现。他的生命结束于一次夜晚的寻欢,结束在一名17岁男妓的乱棒下。而这些,距离他完成电影《萨罗:索多玛120天》仅仅数周,那部渗透着彻骨绝望的冰冷影片,似乎是他给世界留下的黑色遗嘱,这巧合中传递的死亡讯息令人毛骨悚然。这部惊世骇俗的影片,也是他的遗作。

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世界十大禁播电影 你看过几部?

2014-07-12 15:02:19来源:女人窝

[导读]禁播电影是指被禁止的影片或影视作品。世界十大禁播电影包括:《我唾弃你的坟墓》、《切肤之爱》、《肏我》、《杀人不分左右》、《魔法圣婴》、《感官世界》、《罗马帝国艳情史》、《不可撤消》、《下水道的美人鱼》、《索多玛120天》。

世界十大禁播电影 你看过几部?

1、《索多玛120天》

在1975年,帕索里尼完成了自己最惊世骇俗的最后一部电影《萨罗》,又名《索多玛120天》,将法国最“臭名昭著”的性作家萨德侯爵的作品搬上银幕。萨德侯爵在法国以致世界文学史上一向难登大雅之堂,他的作品以性风俗尤其是虐待狂的大肆描绘而著称。现代学术界在研究虐待狂这一现象和病例时,就采用萨德的姓氏命名。他的作品多年被各国禁止发行,直至本世纪初,一批法国和世界文学名家为之正名,萨德著作才得见天日。无数文学大师自称曾拜倒在他脚下,对他的现代文学鼻祖地位一再推崇。《索多玛120天》就是萨德最著名、最遭非议,但名声也最为显赫的代表作。

禁止原因及赏析

这部更为极端的情色作品中,性爱中的施虐——受虐关系被推到极至,并以这种令人难以接受的方式追究人性最深处的黑色阴影。而意大利著名同性恋诗人导演帕索里尼却将之更进一步,将时代背景定在法西斯统治时期,并使原作中狂乱的文字化为影像,实在是惊人之作。片中对于性爱、虐待在权力的推动下演变出的种种暴行进行了风格十分冷峻的描绘,令观众在难以忍受的心理极端处境中思考终极的人性,难怪有人称这部影片是“一部不可不看,却不可再看”的影片。

然而,片中这种被普遍认为是“性爱暴虐”的行为,其实只是影片借以表达自己政治观点的一种形式,或者至多是影片所要表达的若干观点之一。大部分观众,在观看影片的时候,几乎难以对影片所描绘的虐待过程产生欲望和快感,而代之以几乎是一种难以忍受的反感。至于以粪便为美食,大开“全粪宴”的段落真是令人作呕,和普通色情影片中描绘快感以传染观众情绪的行为相去天差地远。而追究影片中虐待行为的根源,除了“人性深处的恶念”之类的虚词以外,最实际的解释,就应该是来自“权力”了。

这几乎可以解释片中所有变态行为的心理根源,这些权力贵人,同时有着施虐和受虐的双重欲望,而这些欲望的背后,我们可以看到“权力欲望”投下的巨大阴影。他们用权力建立了并维护着适合他们欲望的统治制度,权力为欲望服务,同时权力也制造出更能体现自身的欲望,到了权力和欲望双重的终极状态,权力和欲望最终结合为一体。

影片中,种种极端的变态性欲,都已经不再是动物性的肉体欲望了,而是一种精神性欲望、社会性欲望,它来源于权力的极度膨胀。帕索里尼描述的,正是这种巨大的权力阴影之下的人性扭曲。

1975年11月2日,意大利天才导演皮埃尔·保罗·帕索里尼(PierPaoloPasolini)伤痕累累的尸体在罗马郊外的海滨被人发现。他的生命结束于一次夜晚的寻欢,结束在一名17岁男妓的乱棒下。而这些,距离他完成电影《萨罗:索多玛120天》仅仅数周,那部渗透着彻骨绝望的冰冷影片,似乎是他给世界留下的黑色遗嘱,这巧合中传递的死亡讯息令人毛骨悚然。这部惊世骇俗的影片,也是他的遗作。

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